-
习惯性，也叫本能的反应。如：我们曾经认识见过的一个人，过了一段时间而又见面了，我们的意识中就会自然的知道他是谁，这是本能的反应。因为我们先前认识见过他，所以在意识中留下了印象，再见时意识的本能，反应出认识他。若先前我们没见过的人，见到了，我们的意识是没有认识的反应。所以，一件事物重复实践我们就会产生本能的习惯性反应。那么我们经常见到小牛犊小马驹，它们一出生几分钟就会寻找母乳吃奶，如人和动物对异性相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084338546.html
-
存在的任何事物，都须要清理，唯有当一切皆空时，才不必再做清理的工作。这是多么自在啊！不用打理、洗净、洒扫，对事不做任何反应，时时安住於完美的洁净与宁静之中。也毋须为任何事担忧与恐惧，不须为任何事感到...“常见”，就是持有“断见”（妄见共有六十二种），接著，就一而再，再而三地解释。解脱者既不瞋恶苦受，也不会贪著乐受。此话之意便是说：只要有面镜子存在，就必会遭染尘土：只要是有个“我”存在，就一定会有反应...
艾雅珂玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362644900.html
-
辆漂亮的汽车，于是得到一种感觉，由于看见而生出某种反应，然后我触摸它，或在想象中触摸它，接着，便生出想要拥有它、而且想藉他来炫耀自己的欲望。或者，我看到一朵可爱的云彩，或是衬着蓝天的高山，或是春天的...念头就开始比较、评估，然后做了决定，「明天我还要再来看它。」那原本只带来剎那喜悦的经验，便借着意念延续下去了。性欲或其它欲望也类似于此。欲望本身并没有错，这种反应十分正常，如果你用针刺我一下，除非我全身...
克里希那穆提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033048376.html
-
最基本的原则可以是烦恼、可以是真理。真理就佛教名词来讲就是四谛、七觉支；烦恼就佛教的名词就是五盖。我们对事情的那种习惯性反应的那种依准，没有修行的话，都是依准贪瞋慢这些大烦恼、习气，来对世间做一些自我保护，做一些自己跟别人区隔的一种反应。那很多事情我们还没有看清楚，还不知道什么事，我们就捕风捉影或很本能性的做一些趋乐避苦的反应。 很多事情我们没有消化，我们还没有吃我们就排斥了或者吃了也没好好...
张大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051748638.html
-
在个人内心的症结。这样的自我努力就是“修行”。这样的修行，并不需要到深山里去闭门造车，而是在日常生活当中，察觉分析自己的身心在各种情境下的反应，然后加以检讨改进。第一步先觉察自己的生理反应，脸红、气喘、心跳、发冷发热、肌肉紧张等的现象，并分析它的原因，第二步是觉察心里舒服和不舒服的感受是否来自利亏毁誉疑妒的反应？是否起占有的贪心，厌恶的嗔心？第三步是观察心念变化无常、患得患失、狂喜沮丧等无意义的...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072348965.html
-
物质层面，仍需要丧亲者自己面对、调适、解决与渡过，如何有效的管理自己，或辅导亲朋好友因丧亲带来的种种负面反应，其重要性便显得愈加迫切。 1.1.研究动机与目的 佛教以解决人之生、老、病、死、忧、悲...丧父方满三年，虽全家都已接触佛教，周遭亲友也略具佛法知见，然对丧亲者之身心反应与协助技巧等知识，却仍见缺乏，因此而有在佛教领域里整理提供丧亲辅导的原始动机。 二、台湾地区安宁疗护发展之需求。 ...
陈绍韵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751827.html
-
身体层次的行动之前，这个行动的根源就是善或不善的心念。意识借着某个感官的接触而生起，然后sanna (想–观感、辨认)会评估这个经验，感受(vedana)升起，跟着一个习性反应(sankhara)就出现。这些行为反应是各有不同的。行为有多强烈？有多慢、深、浅、重或轻？反应深刻的强弱就会随之而异。有些像在水上划线，有些像在沙上划线，而有些就像在石上刻的一道纹。如果心念是善的，行动亦会如是，而其果实就...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165443163.html
-
均完全死亡，生命不可挽回，尸斑、尸僵等死后变化相继出现，至于就细胞层次而言，则是缺氧反应由可逆至不可逆变化，最后导致细胞组织的完全坏死，以及坏死后的生物分解。而在这些过程中，濒死期甚至死亡期所发生的...所以整个临终现象其实指的是各个器官系统在面临缺氧时所表现的一系列生理反应紊乱的现象；在中阴度亡经中：“地变为水，征象已至。”并列举了三十三种死亡征兆，这些现象有外在的可观察的部分...
柯英佛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095949305.html
-
生理的反应，例如：有时候下体会勃起，这个时候如果我们不起有觉察来控制它，则睡眠中会一直持续这种生理的反应，时间一久，我们身体的气血会积聚在这上面，而且会把全身的气脉引导到这边，这样子的话，我们可能会...情形：我们日常生活中有不正确的心念，或杂乱的心念，或接触比较多的嗔恨、欲念的境，都会在我们日常生活中间造成我们生理的反应，也就是说因为我们常常去思惟一些嗔恨的事情或是欲念的事情，在自已不自觉当中，生理...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040258761.html
-
某些动物）来代替人，以白老鼠的反应来代替人的反应。但白老鼠并不具备思维能力（即使有，也远远不能和人类相比），它的反应，只是纯生物性的反应。我们也许可以看到结果：即某些细胞组织破坏之后而出现的行为，但却...方式、反应方式；但这种选择是任意的吗？随意的吗？还是依境而起？依缘而起？即依外在条件的牵引而起？若是前者，则属偶然，不可预测；若为后者，则全无选择之可言，亦即全无自由之可言。合此两义，都不能替思维建立起...
霍韬晦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073248994.html